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工作之余,茶一盏,棋一局,好友若干。一种休闲,一种惬意,还有一份宁静。
茶与棋,皆有道。在清幽淡雅中一解尘俗烦忧是一门文化艺能,是茶事棋事的完美结合,是修养与教化的手段。“移石栽花种竹,烹茶酌洒围棋”,南方某茶园这一楹联,一景一茶一棋,雅趣乐事融为一幅闲逸国画,令人心向往之。
茶之真味,不在茶量之多少。棋之真味,不在棋力之高低。是故,善品者千杯不厌,善弈者千局不累。日复一日,年复一年,爱茶棋者活在“茶炉烟起知高兴,棋子声疏识苦心”之意境中。
茶为水清之味,其性精清,其味浩洁,其用涤烦,其攻致和。参百品而不混,越众饮而独高。茶酣人泰然,任尔东西南北风。
棋为思维之技,其性幽深,其味玄妙,其用忘忧,其攻清乐。参竞技而艺术,越艺术而独思。棋急战正浓,哪管人寒风景冷。
茶与棋皆起源于中国,中国是茶棋之故乡。故问:茶有魂吗?
有!
神农尝百草,得茶而解是先者之魂;陆游著《茶经》,一生求知是书者之魂;司马相如善饮抚琴,凤求凰是情者之魂;诸葛亮南征,亲栽茶树是留者之魂;苏东坡讲究茶墨,白为贵黑为贵是争者之魂;单道开修行辟谷,以饮而度日是健者之魂;郑和下西洋,茶叶随行是传者之魂;日本最澄禅师带茶籽回国,是播者之魂;陆纳发茶养廉,恪勤贞固是俭者之魂;怀素亲书苦笋及茗异常佳,乃可径来是题者之魂;慈禧颇具茶瘾,养生欣赏是炫者之魂。是故,茶道人魂,既使浑浑冥冥,梦中的梦中依然是清香佳茗。
棋有魂吗?
有!
施范当湖十局,殚尽竭智是血者之魂;吴清源超群绝伦,围棋革命是王者之魂;陈祖德开创中国流布局,超越自我是战者之魂;聂卫平中日擂台十一连胜,恢弘落拓是雄者之魂;芮乃伟天涯棋客,唯棋唯大是行者之魂;武宫正树天马行空,宇宙流是高者之魂;李昌镐技艺臻善,心静如石,是霸者之魂;李世石内外兼修,势如破竹是骄者之魂;常昊苦命亚军,面壁突破是韧者之魂;重庆崽儿古力蓄势而发,以暴制暴是力者之魂;罗洗河出招如风,你死我活是快者之魂。所以,棋道人魂,哪怕征战带血,求道的道中是为棋生为棋死的超然。
厚重之浓茶,激烈之棋局,茶棋合一。以茶清心,以棋除俗,以茶会友,以棋会友,豪气冲云天。直面变化万千之人生棋局,和谐中以“手谈一局即成知己,清茶一盏也能醉人”书写茶棋文化。静心养性,荡去几多世俗杂念。
君不见萧翼为太宗李世民扮成书生,进辩才所居永欣寺。邂逅而遇,寒喧一番,进入禅房,“即共围棋抚琴,投壶握槊,读说文史,意甚相德”,终得辩才藏之《兰亭集序》真迹。还有浮山有一高僧,欧阳修常去寺院与其对弈,高僧以棋说禅:“休夸国手,漫说神仙,赢局输筹即不问,且道黑白未分时,一着落在什么处?从来十九路,迷悟几多人!”
乐在青山一壶茶,白日惟消一局棋。茶以品论,棋以德交。茶中三饮便得道:一饮涤昏寐情思爽朗满天地;二饮清我神,忽如飞雨洒轻尘;三饮便得道,何须苦心破烦恼。棋中五得在对弈:得好友,得人和,得教训,得心悟,得天寿。
茶与棋,棋为竞技,现中日韩斗得火热,成为体育项目而入选2012年亚运会。棋之斗从所皆知,殊不知茶亦有斗。斗茶,亦称“茗战”。兴于唐而盛于宋,誉为“盛世之清尚”。北宋范仲淹为斗茶歌有云:“北苑将期献天子,林下豪雄先斗美。”唐庚《斗茶记》载,斗茶者二三人聚集一起,献出各自所藏珍茗。烹水沏茶,依次品评,定其高下。斗茶存盛世,故明清斗茶风气逐渐衰落。
茶与棋,本属雅,玩赏于士大夫。现归俗,乐于百姓中。“夫茶之为民用,等于米盐,不可一日无。”可谓真实写照。而棋普及,最需我辈从玩麻将、斗地主中解脱开来,摒弃赌博之贪心,传棋道,解棋惑,感悟围棋之哲理,陶冶性情之操守,树和谐之风气!
旷世有佳茗,高山流水逢知己。喝茶、饮茶、品茶,纵论天下大事。
千古无同局,忘忧清乐遇对手。下棋、思棋、悟棋,胸存百万雄兵。 |
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