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空竹,是我国民族文化苑中一株灿烂的花朵。空竹古称“胡敲”,也叫“地铃’、“空钟”、“风葫芦”,济南俗称“老牛”。
抖空竹在我国可谓历史悠久,关于空竹的记载,最早见于北宋宣年年间,至今已有近千年的历史。据载,宋江见人玩胡敲,他有感而发并赋诗一首:“一声低了一声高,嘹亮声音透碧霄,空有许多雄气力,无人提挈漫徒劳”。明代刘侗、于奕正在《帝京景物略》中日: “空钟者,刳木中空,旁口,荡以沥青。卓地如仰钟,而柄其上之平。另一线绕其柄,别一竹尺有孔,度其绳而抵格空钟。绳勒右却,竹勒左却。一勒,空钟轰而疾转”。到清代对空竹更多有记载,坐观老人在《清代野记》中记载:“京师儿童玩具,有所谓空钟者,即外省之地铃。两头以竹筒为之,中贯以柱,以绳拉之作声。唯京师之空钟,其形圆而扁,加一轴,贯两轮,其音较外省所制,清越而长。”清代《燕京岁时记》中记载:“空竹者,形如车轮,中有短轴,儿童以双杖系棉线播弄之。”又清代李若虹在《朝市从载》中记曰:“抖空竹,每逢庙集,以绳抖响,抛起数丈之高,仍以绳承接,演习各样身段。”生动地记述了当时民间抖空竹的情景。
空竹最初为宫廷玩物,后传至民间并广为流行。特别在我国北方地区曾风靡于城乡百姓之中,成为家喻户晓的健身娱乐玩具。
建国后,特别是随着我国改革开放发展和小康社会的建设,人民的物质文化生活得到了极大提高,对于文化品位的提升和强身健体也有了更高要求。抖空竹作为一项古老而又年青的体育活动又焕发了青春活力。
空竹原是中国的一种用竹木制成的民间玩具,在竹制圆柱的一端(单头)或两端(双头)安上周围有几个小孔的木制圆盒,用绳子抖动圆柱,圆盒就迅速旋转,发出嗡嗡的声音。有关这种游戏的最早记述见于1,700年前的文学作品中,一般认为至少已有2,000年的历史,跟踢毽子、放风筝同为起源于中国的三大民间传统游戏项目。空竹在中国民间流行的地域很广,在不同方言中的叫法五花八门,如在中国北方叫空竹,在江南一带和台湾叫扯铃或扯陀螺,在四川省叫响簧,等等。它可以用来消遣或健身,在节假日里做游艺节目,或结合杂技或民族舞蹈成为一种表演艺术 (台湾有扯铃协会、舞铃剧场、舞铃教学中心、舞铃少年艺术表演团。表演风格融入了舞蹈、体操、音乐、戏剧及专业剧场技术元素,曾应邀在纽约林肯艺术中心及其他世界著名的艺术节演出)。抖空竹的花样之多让人眼花缭乱。
空竹于18世纪由从中国返回的英法传教士传入欧洲,于是就有了欧化的空竹品种,叫迪亚波罗。与中国的空竹出自民间工匠之手不同,迪亚波罗是经过一个叫古斯塔夫 · 费里巴的法国工程师改制的,所用材质为赛璐珞和橡胶(用作圆轮的边),一开始就显得跟中国的空竹很不一样。
现今中国的空竹虽然有一部分是在工厂生产的塑料制品,但人们还是喜欢传统的竹木制品,因为它不仅是一种玩具,还是一种可供欣赏的精致的工艺品。中国的空竹以北京和天津的民间出品最有名。在天津的古文化街,你只需大约两美元就能买到一个既能玩又具有收藏价值的空竹。
中国的空竹不同于迪亚波罗,主要有以下三点:首先,空竹的轴要比迪亚波罗的长得多,其次,空竹的两端或一端是轮状的圆盒,而迪亚波罗一般为碗状的两端。再者,空竹的轮缘上有气孔,旋转起来能发出嗡嗡的声音,而迪亚波罗是没有声音的。
在北美,很多人管空竹这种玩具和游戏叫中国摇摇,这名称来自于一种有点类似空竹的西方传统玩具------摇摇(即溜溜球)。这玩具为木制或塑料制的两个圆盘,中间有一深沟联着一根绳子,用手指抻绳子可使圆盘沿着绳子忽上忽下地移动。然而中国的空竹是用两根用线连着的棍子来玩的,从玩法到外形上都不同于摇摇,因此加了个定语,叫中国摇摇。
不管是中国摇摇(即空竹)还是西方的摇摇,这些返朴归真、童趣盎然的古文化的产物(摇摇据说是西方仅次于玩偶的第二古老玩具,雅典博物馆内有公元前500年的摇摇文物展品)今天依然得到许多现代人的喜爱。北美和欧洲许多国家摇摇协会和俱乐部到处开花,他们也在对中国摇摇(即空竹)进行推广。美国哈佛大学有中国摇摇俱乐部,社区活动和欢庆场合也不时可以看到空竹表演。
抖空竹是一项非常好的娱乐和体育活动,生命在于运动,流水不腐,户枢不蠹,这是人人皆知的道理。抖空竹以其独有的锻炼方法和运动形式对于健身祛病也有着独特的效果。
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