青州五千年（二）～～～迄今为止看到的介绍青州历史最全的资料～～图文并茂！！

坑 · 发表于 2008-3-31 09:40:55

唐（618-907）

　　唐代行政建制，变化较大。虽仍设青州总管府（又名都督府），却撤郡设州，北海郡恢复为青州，高密郡易名为密州。并将原齐郡（今济南一带），分为齐州、淄州，原东莱郡（今胶东一带），分为登州、莱州。青州总管府，除领管上述各州，辖区又扩至沂州（今枣庄、临沂一带）。总管府治所，仍驻青州城。
　　作为青州总管府辖区内的青州，属二级行政区，管辖益都、临淄、千乘（今广饶）、博昌（今博兴）、临朐、寿光、北海（今潍坊）等七县。
　　唐代设平卢淄青节镇，治所驻青州，共领管十五州：青州、淄州、齐州、沂州、密州、海州、登州、莱州、德州、棣州、曹州、濮州、徐州、兖州、郓州等。

　　唐代，青州人口以惊人速度增长。唐代前期的寺院、佛窟建设，及城市建设，再次产生飞跃。教育事业兴起并获发展。由于改革农具与兴修水利，青州农业生产，多次出现连年丰收。瓷器中的白瓷与唐三彩，已达到中国瓷制造的较高水平。青州城内外，生产铜镜、绫棉、锦袍、靴帽、乐器、金银器、酒器、车辆以及制作各种文具的手工作坊大量出现。米、盐、茶、酒、药、木器、珠宝等各类商行店肆，于青州城比肩而立。青州的丝、棉、麻等织物，已成为闻名全国的名牌产品，畅销国内外。
　　青州现存一组九幅石刻画像，其中有“商贾驼运图”与“贸易洽谈图”。画面之中，放置于人物身边的物件，虽然无法断定是何商品，但足以证明，自唐代以前，青州人与外商的文化交流与贸易往来，已是十分频繁。随着唐代水陆交通的空前发达，青州商品的市场，亦即越来越广阔，越来越优越。

　　青州文化，亦于此时获得大规模进展。文学艺术、景观文化、民俗文化、商业文化等，表现为内容丰富，异彩纷呈。吴恬的书画作品，以“险巧”著称，闻名遐迩。王师范的几万卷藏书，亦证实青州文化，已步入繁荣阶段。
　　青州画家李成，最是擅长山水景物。着墨及风格，均自成一派，且功力深厚，造诣极高。他继承王维以诗作画，以画写诗的人文风范。借美景佳树，反衬社会污浊黑暗；以淡墨轻彩，抒发自己淡泊宁静的处世之志。因此画如其人，一派自由天然，随情任性，肆意张扬个性风采。古人称赏李成画作：“气韵潇洒，烟林清旷，笔势颖脱，墨法精绝，高妙入神，古今一人，真画家百世师也。”
　　唐代时，青州风光与文化，已经名播华夏。诗人李白与杜甫，曾慕名而来，游览青州山水，结交青州名士。为咏叹青州奇人韵事，赞赏青州美景俚风，写下了脍炙人口的多篇诗章。

北宋（960-1127）

　　北宋初年，将唐代的“青州总管府”之名，易为“京东路”，辖区大有扩展，治所仍驻青州城。后来改为“京东东路”。作为二级行政区划的青州，则管辖益都、寿光、临朐、博兴、千乘、临淄等六县。
　　北宋时期的青州，社会生产再度迅猛发展。农业、手工业生产技术，全面进步。专业化分工高速递进。商品生产与货币关系，渗透至各方领域。社会生产与唐代相比，已产生层次性跨进，是为青州经济快速发展之期。
　　由于雕版印刷业与活字印刷术的普及，青州民间书坊应时出现，对青州文化，形成直接促进。青州因此而成为享誉全国的文化名城、经济重镇。
　　许多朝廷要臣，均以到青州任职而感欣慰。寇准、文彦博、富弼、范仲淹、欧阳修，张叔夜、宗泽等，都曾于青州任职，并为青州山水民风所触动，写下大量佳作，成为珍贵文化遗产。

　　富弼、范仲淹、欧阳修在青州时，正是自然灾害频仍之际，他们休察民情，赈灾济民，为百姓所口碑载道。
　　青州百姓遂建三贤祠，以表其崇敬景仰之情。
　　三贤祠，至今古树繁茂，竹影摇清。三贤塑像凝重端雅，令人驻足瞻仰，怀思不止。

　　北宋时，对后世最具影响的人物，当属燕肃、王曾、李清照。
　　燕肃，青州人，任至吏部侍郎。欧阳修称之为“为人宽厚长者”，王安石称之为“仁人义士”。
　　燕肃博学多才，能诗善画，擅长音律，精通天文历法，于科技一道，成就尤为突出。他创制莲花漏，用以计时，“秒忽无差”，被朝廷颁行全国。苏轼曾评价燕肃：“以创物之智闻于天下，作莲花漏，世服其精。”
　　燕肃创造指南车，用以行进时识别方向，比欧洲提前一千多年。
　　燕肃研究潮汐，为人类解开潮汐之迷。他撰著《海潮论》，绘制《海潮图》，对渔业生产及海上运输，提供了极大便利，对于经济发展，发挥了重要作用。

　　王曾，青州人，宋真宗咸平五年（1002），考中状元，后任至宰相。
　　王曾温厚端方，廉俭勤政。为官期间，心注天下，无私无党，获得朝廷内外，一致称颂。
　　王曾极重选拔人才，“尤抑奔竞”——对当时盛行的跑官买官之举，极力遏止。而他荐举官员，却从不向人炫耀。范仲淹到朝中任职，即由王曾一力保举。范仲淹多年之后，竟不知此事，尚对王曾说：名扬士类，当属宰相之责，被荐举都亦会感恩戴德。你却为何不用心于此事呢？王曾回答道：若将荐选之恩都归于自己，那么把怨恨推给谁呢？
　　曹利用既为人强横，又嫉恨王曾，王曾亦对曹利用极为反感。曹利用得罪皇后，将获大罪时，王曾却找到皇后，为之开脱。竟连皇后都不理解。最后，皇后且依王曾之言，对曹利用从轻发落。
　　王曾书画诗赋，俱有过人之处。曾著有《有教无类赋》、《有物混成赋》与三卷《九域图》，一卷《契丹志》，被人称为“奇才”。

　　李清照，于宋徽宗大观元年（1107）秋，与丈夫赵明诚至青州，居于东阳城内赵挺之（赵明诚之父）故居。李清照为之取名“归来堂”。十年后赵明诚出仕，李清照仍居青州。至宋高宗建炎元年（1127）冬，李清照方才离去，居青州整整二十年。
　　此间，正值李清照二十四至四十四岁之时，其易安词风与思想格调，即于此时发展并臻于成熟。
　　李清照在青州创作了大量文学作品，而今只可看到词二十阕、诗一首、文章半篇。其词作，恰是李清照文学成就的最高代表。
　　当时，正值金人虎视眈眈，觊觎大宋山河。宋朝廷却一任腐化堕落，荒淫无耻，国人的合理要求与生存空间，受到极大漠视与践踏。因此，李清照即沉浸于雨疏风骤、愁云惨雾之中，感受生命的悲剧意蕴。无论贯穿词章之中的“绿肥红瘦”，还是“人比黄花瘦”，均承载了厚重的生命意识与人类精神。完全越出了大家贵妇，惜花怜香的狭隘境地；彻底超越了御用文人，粉饰太平的卑微心理。变作对天下不公的愤懑、斥责与对真实、自由的疾声呼唤。
　　其《词论》，乃中国历史上第一篇词学专论。其思想高度，冠领一代俊才，开拓百世英风。却于后来流传之中，后部造成缺失，唯余半篇。
　　宋高宗建炎元年冬，青州发生“西兵之变”。青州守将王定，带兵叛乱，四处烧杀。李清照匆匆离青，赶赴江宁（今南京）。王定来此抢劫之后，放火焚烧归来堂。
　　李清照是中国历史上，最伟大的女文学字。其词作尤为豪放，清丽，蕴藉，厚重。被称为“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”，是为中华文化一座高峰。二十世纪六十年代，国际天文学联合会，遂以李清照的名字，为月球上的环形山命名。李清照不仅为青州所骄傲，尤为人类所自豪。
背诵.jpg

金（1129-1219）

　　宋高宗建炎三年（1129），金兵攻占青州后，撤青州府，设益都府。益都府管辖益都、寿光、临朐、穆陵（今临朐县南）、博兴、临淄、乐安等七县。并将北宋的京东东路，改为山东东路，治所仍驻青州。辖区则比山东东路多有扩展，将海州（今江苏北部）划入山东东路。

　　金兵强攻青州时，东阳城破毁严重。自金代开始，历代官府即迁入南阳城。
　　金朝统治青州时间不长，青州即再次陷入战乱之中。
　　泰和年间，青州人杨安儿与其妹杨妙真，聚众起义，暴力反抗金人。几度争战之后，杨安儿向金人投降。金人任命杨安儿为益都府刺史兼防御使。
　　数年之后，杨安儿拥兵反金，其部队号称“红袄军”。
　　贞澈元年（1213），蒙古成吉思汗看准青州混乱时机，率军攻陷益都府。将青州城烧掠一空，然后离去。
　　次年，金兵围剿杨安儿，于青州城东激战。杨安儿败走胶东，不久战死。杨妙真遂统帅其军。不久，杨妙真与丈夫李全，又向南宋投降。
　　此后，蒙古人多次来战金兵。青州另一支义军，以张大刀为首，占据桃林寨，亦与金兵大战。杨妙真所率红袄军，亦与蒙古兵在此争杀，并占领青州城。南宋任命杨妙真丈夫李全，为京东东路镇抚副使。后来，蒙古军又来决占。杨妙真夫妇，遂向蒙古投降（这人不地道）。蒙古王朝任命杨妙真为元帅，统领山东军事。杨妙真于蒙古太宗六年（1234）逝去。其子李松寿继位。后来，李松寿又反叛蒙军，与蒙军作战。

　　这一时期，金、宋、蒙、红袄军及各路义军，左争右夺，战来杀去，致使青州始终处于战事中心。半个多世纪之间，马蹄烽火，几无安宁。青州社会生产力，受到极大损害。
元（1219-1368）

　　元代设益都路总管府，辖区比金代变化较大。东、西、南三面疆域，均有缩小。但仍统领八州十五县。治所仍居青州。泰定三年（1326），朝廷封迈努为宣靖王，镇守青州。至元二年（1336），进封益王。

　　忽必烈取诸天下，建立元朝之后，遂将青州境内一千亩良田，赏赐于大臣撒吉思。撒吉思即于青州委派庄官，收取田租。田官们依仗权势，既折辱州县官员，为所欲为，又可保护佃农，不受官府侵害。
　　元朝廷奉行对外开放政策，与近二百个国家，建立贸易往来关系。又对国内商业采取保护措施，使南北物资交流畅通。因此，既物产丰饶，又具商业基础，又交通便利的青州，遂于此时，获得长足发展。青州城于山东腹地的政治、经济、文化中心地位，进一步获得提升与巩固。

　　元末时，毛贵率红巾军攻入山东，占领青州。来势之猛，竟使驻益都总管府的益王，投井自杀。毛贵遂以青州为据点，率军北伐，击溃山东、河北元军，逼近元朝京城大都（今北京）。元朝廷调兵驰援，红巾军遇挫，毛贵又撤回青州。红巾军统治青州共五年。

　　此间，青州人于钦所著《齐乘》，最为后人称道。
　　于钦见各地均有古代志书，唯山东因兵祸连接，以致志书茫然无存。于是，他即发奋撰修齐地史志。遂将齐地“山川、城邑、地土之宜、人物之秀、此疆彼界”等，——记述。既援据经史之言，又实地研究考证，几易寒暑，终于作成六卷本《齐乘》。因其全面翔实而为后世所推重。清代纪晓岚曾赞叹《齐乘》：“在元代地理志之中，最有古法。”
　　于钦为元代青州史，留下了珍贵的一页风采。
明处.jpg

明（1368-1644）

　　明代将益都路总管府，易为青州府，疆域销有变化。又在青州府之上，设山东行中书省。明初时，其治所与山东都指挥使司，同驻青州。洪武九年（1376），山东行中书省，改为山东布政使司和提刑按察使司，实行行政与司法分离，并移居历城。同时于青州设布政分司，治所在今青州二中（俺的母校～～）。

　　明朝初年时，尽管青州社会经济得到恢复与发展，但官僚地主阶层，对一般劳动者的压迫剥削，仍属严重，农民生活依然艰难。富有反抗传统的青州百姓，即相继起义。洪武三年（1370），青州人孙吉朴聚众而起，自称“黄巾军”，袭击莒州（今莒县），杀死同知牟鲁。后被青州官军镇压。
　　永乐十八年（1420），二十一岁的农家女唐赛儿，于青州卸石寨扯旗造反，迅即有数万人响应。前来镇压的青州卫指挥高凤，被义军杀死。唐赛儿又攻占青州城、莒州城、即墨县城，并围攻安丘。朝廷急派柳升、刘忠率军赶来围剿。唐赛儿射死刘忠，顺利突围。唐赛儿从此隐身民间，朝廷多次派兵搜捕，均千落空。

　　洪武十五年（1382），齐王朱榑来青州就藩，共于青州为王二十一年。
　　弘治十二年（1499），皇子朱祐楎就藩于青州衡王府。此后，衡王爵位代代相传，直至明朝灭亡。衡王居青州一百五十年间，对于联系青州名士，以及青州民情上达，均发挥了一定作用。
　　明初之后，较长一段时间内，青州一带未遇战事，百姓生活相对安定。青州经济、文化，于缓慢之中渐获提高。名士中的书家画家，已经形成阵容，并影响后世。著名者有杨应奎、冯惟健、冯起震、钟谔、崔璞、李旻、冯可宾等。其中，冯起震之竹，被视为青州一绝。董其昌曾赞道“数百年所仅见”。
　　由于朝廷积极推进粮棉种植，极力减轻工商税负，并致力于商业城市建设。青州作为商业城市，便迅即崛起。
　　因此，明代是继北宋之后，青州历史上又一辉煌之时。

　　有明一代，生长于青州，而被记入国史的著名人物，计有下列几位。

　　刘珝，正统十三年（1448）中进士后，不久即为皇帝文学侍从。朱见深称帝后，刘珝进入内阁，行宰相之职。
　　刘珝品行端方，爱憎分明，胆识过人，心口如一。朱见深尊称为“东刘先生”。刑部员外郎林俊，因指责皇帝，被捕下狱。皇帝决欲杀之。刘珝犯颜直上，据理力争，为敢言者拼力辩护，终使皇帝收回成命，林俊获救。
　　刘珝无私无畏，极受内阁万安嫉恨。万安贪婪狡诈，常于皇帝面前借题发挥，攻讦刘珝。刘珝看透宦海险恶，遂上疏请求致仕。回归故里后，作诗著文，清淡终生。其《古直文集》，性情天然，清雅超逸，深为后人所珍视。其子刘鈗，才学广博，在当时极负盛名。

　　冯裕，正德三年（1508）中进士后，先后于华亭（今上海松江）、南京、平凉府（今属甘肃）、石阡府（今属贵州）任职。宦官刘瑾曾对冯裕威胁利诱，令其袒纵恶徒。冯裕置若罔闻，依旧对豪强恶霸，依法制裁，毫不宽宥。刘瑾怀恨在心，企图加害冯裕。冯裕沉毅刚健，坦然自若。五十七岁时，冯裕由贵州按察司副使任上致仕，闲居青州。遂与刘珝之孙刘渊甫、刘澄甫以及石存礼、黄卿、陈经、杨应奎等，结为“海岱诗社”。后人称之为“海岱之子”。
　　此谓青州历史上，最为著名的文学社团与文化活动。亦是上承唐宋，下开明清的青州文化盛事。以冯裕为首的海岱七子，以大量诗文，吟诵青州自然风光，歌咏青州乡风民情，张扬士子自由情性。其佳作结为十二卷《海岱会集》，为留诸后世的精神财富。
　　冯惟敏，冯裕之子。以明代散曲作家而名载《中国文学史》。
　　冯惟敏之作，忧国忧民，嘲讽世俗，针砭时政。出言吐句，尖锐泼辣，深刻厚重。《散曲概论》称之为“才气之横溢，笔锋之犀利，无往而不掩盖披靡”。
　　冯惟敏作品的思想性与艺术性，将散曲这一文学样式，推向空前高度。被赞为“高趣涵空，英姿飒爽”，“跌宕风流，渊雅沉穆”。研究家韩伟道：“有明一代，冯惟敏散曲不惟思想成就高，艺术成就也高。冯惟每以他的辉煌之作，无可争辩地夺得了散曲史上的头等地位，令人心服地被称为一代散曲的第一大作手。”
　　冯惟敏剧作《僧尼共犯》，至今仍在全国舞台，盛演不衰。
　　冯惟敏是继李清照之后，出现于青州的又一位著名文学家。

　　钟羽正，万历八年（1580）中进士后，任至工部尚书。
　　钟羽正二十六岁出任滑县知县，“十年不决”的重大疑案，他“谈笑摘发”间，便“决断如流”。
　　钟羽正到朝廷任职后，曾至地方视察。见有人送来厚礼，他即怀疑此人必有隐情，遂着意勘察，终于发现送礼者，原是腐败官吏，随即予以严惩。
　　钟羽正刚直不阿，嫉恶如仇。凡贪官污吏，他一概揭发弹劾，并奏请皇帝，严禁内外大臣互赠礼物。且言道：为臣之罪，莫大于贪。
　　钟羽正终于触犯众臣，并激怒皇帝，因被削职为民。次日，钟羽正即乘毛驴，返回青州故里。年仅三十八岁。
　　钟羽正赋闲青州四十余年，惟以读书为务，如有达官贵爵前来拜访，一概不见。只是时常外出，游赏青州山水景物。他尤为喜爱仰天山清幽静谧，于山上建筑的望月亭，至今犹在。钟羽正以“望月”之情，表述他不愿与黑暗朝廷同流合污的高尚风操。

　　邢玠，隆庆五年（1571）中进士后，曾任兵部尚书。
　　万历二十五年（1597），日本调集近二十万兵力，海陆并进，企图推翻明朝，侵占中国。邢玠临危受命，亲临前线，指挥抗日。他清除间谍，招募水勇，训练水兵，伺机迎战。
　　次年，邢玠联合朝鲜水军，于露梁一带海面，聚歼倭寇。他指挥战船，冲入敌阵，切割日军阵营，分进合击。经浴血奋战，击沉日本战舰九百余艘，大获全胜。
　　此谓明清以来，与日海战之中，极为难得的一次巨大胜利。（这段历史韩国的教科书里只提到了朝鲜的李舜臣，对大明远征军模糊处理，其心可见一斑～～）
　　这年正是万历二十六年（1598）。恰于是年之中，赵秉忠于科考场上，取得头名状元。一文一武两位青州人，同时被载入中华史册之中。

　　刘珝，冯裕、钟羽正、邢玠，均为青州文化造就的名士精英。其追求真理，无视权贵，威武不屈，贫贱不移的文化秉性，是为青州的人的珍贵精神风韵，其英勇无畏，不折不挠的气质风范，又足为后人之楷模。
名.jpg

清（1644-1911）

　　清廷确立山东省。青州府建制，仍与明时相同。惟地域有所缩小，南部的今沂源、蒙阴、五莲、日照一带，划归沂州府。清初时，山东提督驻青州府，康熙四年（1665）移驻济南府。

　　雍正十年（1732），青州城北郊，建成满洲驻防旗城。次年冬，旗兵两千人携眷属进驻。从此，青州成为汉满同处这地。青州旗兵，曾多次参加重要军事活动，如中日甲午海战，鸦片战争中的镇江战役（恩格斯对此次战役中的中国军人大加赞赏！），护送慈禧太后、光绪皇帝，为躲避八国联军，由北京逃亡西安等。
　　鸦片战争后，随西方文化输入，教堂、学校、医院等，于青州相继出现。光绪二十九年（1903），益都火车站建成，胶济铁路通车。青州本地的各类工商业，以及由意大利传教士传入的花边制造业，均因交通之利，贸易之便，大获进展。
　　清廷统治二百六十年间，青州社会生产力，基本处于平稳发展阶段。农业的种值粮食、栽培蔬菜、培育果树、栽桑养蚕、饲养禽畜，以及修制农具、驱除虫害等，均已融入科技含量，不断取得技术进步。工商业的油坊、粉坊、酒坊、染坊、缫丝坊、铸锅坊等新兴经营业户，大面积兴起，资本主义萌芽，于政体束缚之中，缓慢孳生。文化建设达到新的广度与高度，文学艺术于普及之中，大获提高。以赵执信、杨涵、王嶼似为代表的文学家、书画家，竟达百人之多。
　　由于中西文化的冲撞，青州大刀会、义和团等，曾于光绪年间，捣毁教堂，驱赶教士。但中西文化交流融汇，并未因此全然中断。

　　满清一朝，虽然对汉族文人严加防范，以及不断兴起文学狱与图书禁毁高潮，青州文化仍然不断发展。于此二百多年间，出现的著名人物，其阵容不减明朝。可以于此记述者，当属冯溥与李文藻。

　　冯溥，冯裕六世孙，顺治三年（1646）进士。曾于康熙年间，任文华殿大学士与刑部尚书等职。康熙皇帝称赏他“端敏练达”，“勤劳素著”，乃“辅弼重臣”。
　　康熙皇帝幼年登基，鳌拜等人专擅朝政，骄横无忌，随意诛杀大臣，朝廷上下，无人敢言。唯有冯溥持正不阿，针锋相对，寸步不让。鳌拜计划向每省派遣两位大臣，另设官署，监督各省官员。意在控制全国。冯溥遂向皇帝力陈：疑人不用，用人不疑。既已委派重臣，却又要派员监督，实非圣人所为！皇帝因便予以制止。最后，冯溥参与康熙密谋，智擒鳌拜，剪除奸党。
　　冯溥担任刑部尚书期间，公正廉明，执法如山，尤为不畏权贵，多次惩治腐败贪官，解救覆冤百姓。七十三岁告老还乡之时，自发送行的百姓，于北京城外延续数里之遥。送酒献茶者，以至泣不成声。
　　冯溥一生爱才若渴，致使“天下之士，归之如鱼龙趋大壑”。冯溥退居青州之后，为宅院取名“偶园”，在此吟诗赋词，以文会友。有《佳山堂集》传于后世。其子冯协一，曾任台湾知府。其业绩亦为后人称道。

　　李文藻，乾隆二十六年（1761）进士，曾任桂林府同知。
　　李文藻亦于潮阳、海阳、揭阳连任“三阳”地方官。离任时，行囊空空，只有四副罗汉画像，并未带走百姓一脂一膏。
　　李文藻最喜藏书读书，校勘书籍，人称其“嗜书如命”。他极为崇尚海岱七子的《海岱会集》，但久访不得。后听说一位书商藏有抄本，李文藻当即买来皮袍相赠，借得抄本，呵冻誊写三十多日，终于如愿以偿。
　　李文藻对金石之学，尤为偏爱，只要路遇碑刻题石，无不拓印收藏。他曾奉命出迎总督，中途于南海庙内小憩，偶见诸多碑刻，当即秉烛拓印，彻夜不止。当他想起迎送总督时，总督早已乘船驶过许久。
　　李文藻曾将平生所藏、所见、所闻之书籍，编辑为《所藏书目》、《所见书目》、与《所闻书目》。因被称赞为，三百年来，山东目录学大家。
　　李文藻以独到见解，著书立说，可谓著作等身。除主纂《诸城县志》与《历城县志》，两部志书外，还著有《南涧文集》、《岭南诗集》、《粤西铭刻记》、《毛诗本义》、《南北史考略》、《云门碑目》、《青社拾闻》、《齐藩录》、《益都金石考》、《金石书录》、《泰山金石考》等，各类著述几十种。对于传承历史，丰富青州文化，发挥了重要作用。

　　清代的冯溥，正是继承了王曾、刘珝、冯裕、钟羽正、邢玠等人，刚直为人，清正为官的青州文化精神。
　　李文藻，则是发扬了李清照、冯惟敏等人，钟情文化，创造文化的青州文化风范。
　　正是他们，共同熔铸了，青州文化名城这颗海岱明珠的璀璨神韵。
请.jpg