我们不能接纳的人，就是我们生命中的贵人

东夷仙子

你是否也在排斥、否定、攻击、批判助你成长的贵人？
很多、很多人，他们真的在为我们而默默奉献付出，但是通常被我们所排斥、所瞧不起、甚至所嗔恨。

你越不能接纳的人，那是我们生命中越重要的贵人；你越嗔恨的人、越排斥、越不喜欢的人，在这些人的身上蕴藏我们生命中非常重要的能量，往往这些人是我们生命的贵人。

但是真正可以帮助我们生命成长的这些贵人，却被一般人的那个自我，把这样的人，把这样的人排斥、否定、攻击、批判，一般人的自我是这样在运作。

东夷仙子

不是别人在缠缚我们，而是我们的自我和习性

所以为什么佛陀跟我们提醒，一般人在苦海里面浮浮沉沉，大多数的众生在苦海里浮沉、纠缠，而很少众生能够游到彼岸，不是别人在陷害我们，不是别人在缠缚我们，而是我们那个自我、那个习性，它就是会把真正可以帮助我们成长的人、事、物，把这一切 排除掉。

东夷仙子

自我它有一个界限范围，自我它无形中就是让自己局限在一个界限范围，这个界限范围有利有弊，有好有坏，二元对立，这是一个苦海。但是超越我们界限的那些人、事、物呢，自我它是不喜欢的，因为它觉得它感受到它被威胁、它被挑战，有人某方面的能力比我们强的时候，正常本来我们是应该虚心学习，可是那个自我它会引导你去设法找这个人的缺点，设法否定、排斥这些人，所以那个自我，它会让你把这个人，设法看到他的缺点，然后界定他是坏人，让你深信不疑，觉得不错，我的认知是正确的，这个人真的是坏人，然后你有很多的理由可以把这样的人排除掉。

东夷仙子

所以，把这样的人排除掉或是远离这样的人之后，那个自我它又可以比较安心的在它的世界里面继续。但是就是这样的习性运作，让一个人没办法超越、突破它的无形的心灵囚牢。

东夷仙子

你最不能接受的人，就是你生命中最需要的人

希望大家能够有所警惕，有所觉醒，我们会不会犯这样的毛病？我们会不会有这一种情况？因为这方面如果没有相当的警觉，你是不容易看到的。如果你这方面你没有去警觉到，你的生命成长就很有限，那些真正可以帮助我们生命蜕变、脱胎换骨的因缘，人、事、物，往往都会被我们那个自我把它排除掉。

所以在《深夜加油站遇见苏格拉底》里面，苏格拉底就告诉那个年轻的小伙子：你最不能接受的人，就是你生命中最需要的人。你最不能接受的人，事实上就是，最需要我们改变心态用爱心、恭敬心去对待的人

东夷仙子

开发明觉，修炼正知正见，才是修行的基础

如果你顺着自我的习性，你就继续在苦海轮回，如果你要跳脱出苦海，你真的要迈向解脱，你就要扭转这方面的观念、知见、心态、习性。所以修行就是这样，修正我们错误的观念。问题是什么是错误的观念，如果你没有相当的闻思基础，你没有开发明觉，没有正知正见、没有开发明觉这两样做基础的话，你根本看不到，你根本不知道。

东夷仙子

所以希望大家这两个基础要有，然后又能够真正的虚心的学习，如实面对我们自己，你能够这样的话，你的生命就会一天一天的成长，你的生命就会不断在我们如实面对自己的情况之下，一直的在净化成长，矫正我们那些错误的观念心态，把我们的心量打开，把那些自我、习性、颠倒梦想的习性，把它矫正过来。

东夷仙子

适时的低头，不只是一个动作，那也是一种智慧，是一种豁达的胸怀，是忍的境界；适时的低头，不是委曲求全的懦弱，是“留得青山在，不怕没柴烧”的深谋远虑。 而成熟的标志，是一种百炼成钢绕指柔的状态，知道什么时候昂头，知道什么时候低头，柔刚并进

东夷仙子

心境简单了，就有心思经营生活；生活简单了，就有时间享受人生。我们要学会经营自己的生活，不是天天混日子，也不是天天熬日子，而是天天享受日子，这就需要经营日子。尘世中有太多的喜怒，太多的悲欢，太多的烦恼和痛苦。惟其如此，才能知足常乐，乐天知命，一生舒坦，快活似神仙！

东夷仙子

顺然顺为应， 见悟见得明。明处空明月，空月明常空。若是空然寂， 何来取一明？若是见得性，性在何住存？当下顿断处， 见相即见性。无住此一番，番番任随应。直应过了了，空空一明明。了义自显达，圆觉大道行。